回顧創(chuàng)意設(shè)計的發(fā)展歷程，創(chuàng)意設(shè)計技法的研究，可以說是20世紀30年代起步，40年代奠基，50年代發(fā)展，60年代飛躍，70年代興盛，80年代普及。由于創(chuàng)意工程的復(fù)雜性，其理論體系至今尚不能說成熟，但這并不影響其開發(fā)、普及和發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，至今已提出創(chuàng)意、創(chuàng)造技法340余種。
一、技法發(fā)展概述
創(chuàng)造力開發(fā)首先在富于創(chuàng)意的美國出現(xiàn)。早在1906年，一位專利審查人普林德爾寫了一篇《發(fā)明的藝術(shù)》的論文，最早提出對工程師進行創(chuàng)造力訓(xùn)練的建議，并以實例闡述了一些逐
步改進發(fā)明的技巧和方法，后來另一專利審查人撰寫了《發(fā)明家的心理學(xué)》，其中有發(fā)明方法一章。同年，克勞福德發(fā)表了《創(chuàng)造思維的技術(shù)》，提出特性列舉法，在大學(xué)講授，以后，奧肯和史蒂文森相繼開出了發(fā)明方法和創(chuàng)造工程課程。1938年被譽為“創(chuàng)造工程之父”的奧斯本制定了“頭腦風(fēng)暴法”，并取得成功。為推廣這種技法，他撰寫了一系列著作，如《思考的方法》、《所謂創(chuàng)造能力》、《實用的想象》等，并深入到學(xué)院、社會團體和企業(yè)，組織大家運用這些技法。一些大學(xué)、公司等先后采用其理論講課或辦訓(xùn)練班，為群眾性的創(chuàng)造普及活動開拓了局面。
1942年，由瑞士來的天文學(xué)家茨維基，在參與火箭研制中利用排列組合原理制定了“形態(tài)分析法”。他按照火箭各主要部件可能有的各種形態(tài)的不同組合，得到576種火箭構(gòu)造方案。
1944年，戈登提出了著名的“提喻法”，成為最受歡迎的創(chuàng)意技法之一。
20世紀50年代以來，全美出現(xiàn)了許多創(chuàng)造力研究中心，很多大學(xué)、政府部門和公司爭先恐后地開設(shè)了名目繁多的創(chuàng)造力訓(xùn)練課程，創(chuàng)造力咨詢公司應(yīng)運而生。
在創(chuàng)造工程的研究和開發(fā)上，日本可謂“后起之秀”。先是引進，20世紀40年代起有了自己的特色。1944年，其創(chuàng)造學(xué)先驅(qū)之一市川龜久彌撰寫了《創(chuàng)造性研究的方法》一書，1955年提出等價轉(zhuǎn)換理論，1977年出版了《創(chuàng)造工學(xué)》。另一位典型人物豐澤豐雄，提倡“一日一創(chuàng)”活動，先后出版《發(fā)明指南》等著作。日本人提出了許多有特色的創(chuàng)造技法，如“KJ法”，“NM法”、“ZK法”、“cBs法”等，有多種創(chuàng)造力開發(fā)的著作，還有一些專門研究機構(gòu)，群眾性創(chuàng)意活動極為普及。
從1946年始，原蘇聯(lián)一批學(xué)者從175萬項發(fā)明專利中遴選出4萬項高水平的專利文獻，從中概括出一批普遍性，有效性強的技法，制定了《發(fā)明課題程序大綱》、《基本措施表》、《標準解法表》等，并不斷完善，形成了有其特色的創(chuàng)造工程體系。此外，世界許多國家和地區(qū)也對創(chuàng)造技法發(fā)展作了大量貢獻。從20世紀80年代始，我國也開始了創(chuàng)造工程和創(chuàng)意技法的研究和普及，并出版了一批書刊。
進入20世紀60年代以來，創(chuàng)意設(shè)計技法如雨后春筍，大量涌現(xiàn)，目前已達340余種。無論是群體或是個體，利用這些技法，都可顯著提高創(chuàng)意思維的廣度。深度和速度，促進創(chuàng)意、創(chuàng)造難關(guān)的突破，因而有重要的研究、推廣和實用價值。
二、創(chuàng)意技法的分類
面對幾百種創(chuàng)意技法，如何形成系統(tǒng)化、條理化的創(chuàng)意技法分類系統(tǒng)，是一個很大的難題。這是因為：第一，絕大多數(shù)技法都是研究者根據(jù)其實踐經(jīng)驗和研究總結(jié)出來的，缺乏統(tǒng)一的理論指導(dǎo)；第二，各種技法之間并不存在線性遞進的邏輯關(guān)系，形成統(tǒng)一的體系較難；第三，創(chuàng)意思維是一種高度復(fù)雜的心理活動，其規(guī)律還未得到充分深刻的揭示，難免出現(xiàn)各執(zhí)一端的狀況。這樣，各種技法在內(nèi)容上彼此交叉重疊，既相互依賴，又自成一統(tǒng)，這給全面條理化帶來較大的難度。盡管如此，許多研究者還是作出不少努力，提出一些分類方法。
例如，日本電氣通信協(xié)會在其編寫的《實用創(chuàng)造性開發(fā)性技法》著作中，曾將常用的”種技法分成6類：
1.提出問題法。提出問題法、選擇目標是創(chuàng)意、創(chuàng)造活動的首要環(huán)節(jié)，它決定創(chuàng)意的主攻方向，影響到創(chuàng)意設(shè)計的成敗。這類技法包括缺點列舉法、希望點列舉法、檢核表法、設(shè)問法等。例如設(shè)問法，它直接從下列6個角度提問題：
（1）為什么需要革新？（Why）
（2）創(chuàng)意的對象是什么？（What）
（3）從什么地方著手？（Where）
（4）由誰主持或完成？（Who）
（5）什么時候完成？（When）
（6）怎樣實施？（How）
（7）達到怎樣的水平或標準？（HOwmuch）
由于這7個方面的英文第一個字符為5個W和2個H,又常稱為5W2H法。這是個典型的設(shè)問法。
2.解決問題法。技法中多屬于此類。按照創(chuàng)意思維形式和功能特性，還可進一步細分為3種類型：
（1）想象聯(lián)想法（如頭腦風(fēng)暴法、輸出輸入法、強制聯(lián)系法等）。通過一定的方式和程序，克服妨礙想象的因素、調(diào)動激勵想象力的因素，使創(chuàng)意思維如泉涌，達到成功。
（2）重組聯(lián)合法（如形態(tài)分析法、組合法、焦點法等）。通過一定的程序和方式，將若干分立因素巧妙地結(jié)合或重組，從而獲得新的創(chuàng)意。
（3）類比法（包括提喻法和各種類比法等）。通過兩個（類）對象之間某些相同或相似來解決其中一個對象需要解決的問題。其關(guān)鍵是尋找恰當?shù)念惐葘ο螅@里需要直覺、想 象、靈感、潛意識等多種心理因素。
3.程式化法。是實施步驟已經(jīng)按邏輯程序加以編排，且每個環(huán)節(jié)可以產(chǎn)生補充、配合、銜接關(guān)系，從而形成有效的創(chuàng)意方法體系。比較有代表性的有物場分析法和等價變換法等。
胡倫貴等在《人的終極能量開發(fā)》一書中，按創(chuàng)意思維方式，把創(chuàng)意思維技法歸納為3類，即：
1、發(fā)散思維法。包括橫向思維法、縱向思維法、逆向思維法、側(cè)向思維法、分合思維法、顛倒思維法、質(zhì)疑思維法、克弱思維法、信息交合法、頭腦風(fēng)暴法等。
2、聚合思維法。包括求同法、求異法、同異并用法、共變法、剩余法、完全歸納法、簡單枚舉歸納法、科學(xué)歸納法和分析綜合法等。
3、想象思維法。包括原型啟發(fā)法、類比法、聯(lián)想法、假說法和夢幻法等。
劉仲林在其著作《美與創(chuàng)造》中提出LZ分類法。他把創(chuàng)意（造）技法劃分為“四大家族”，即四大系列：
1.聯(lián)想系列（聯(lián)想族）技法。這是以豐富的聯(lián)想為主導(dǎo)的創(chuàng)意技法系列，其特點是創(chuàng)造一切條件，打開想象大門；提倡海闊天空，拋棄陳規(guī)戒律；由此及彼傳導(dǎo)，發(fā)散空間無窮。雖然從技法層次上看屬于初級層次，但它是打開因循守舊堡壘的第一個突破口，因此極為重要。“頭腦風(fēng)暴法”是聯(lián)想系列技法的典型代表。它所規(guī)定的自由思考、禁止批判、謀求數(shù)量和結(jié)合改善等原則，都是為豐富的想象創(chuàng)造條件。
2.類比系列（類比族）技法。以兩個不同事物的類比作為主導(dǎo)的刨意技法系列。其特點是以大量的聯(lián)想為基礎(chǔ)，以不同事物之間的相同或類似點為紐帶，充分調(diào)動想象、直覺、靈感諸功能，巧妙地借助他事物找出創(chuàng)意的突破口。與聯(lián)想族技法比較，類比族技法更具體，是更高一個層次。
“提喻法”是類比族技法的典型代表。類比包括擬人類比、仿生類比、直接類比、象征類比和幻想類比等。
3.組合系列（組合族）技法。這是一個以若干不同事物的組合為主導(dǎo)的創(chuàng)意方法系列。其特點是把似乎不相關(guān)的事物有機地合為一體，并產(chǎn)生新奇。組合是想象的本質(zhì)特征。與類比族相比，組合族沒有停留在相似點的類比上，而是更進一步把二者組合起來，因此技法層次更高，它也是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的。
“焦點法”是組合族技法的典型代表。它以一個事物為出發(fā)點（即焦點），聯(lián)想其他事物并與之組合，形成新創(chuàng)意。如玻璃纖維和塑料結(jié)合，可以制成耐高溫。高強度的玻璃鋼。很多復(fù)合材料，都是利用這種技法制成的。
4.臻美系列（臻美族）技法。這是以達到理想化的完美性為目標的創(chuàng)意技法系列。
其特點是把創(chuàng)意對象的完美。和諧、新奇放在首位，用各種技法實現(xiàn)之，在創(chuàng)意中充分調(diào)動想象、直覺、靈感、審美等諸因子。完美性意味著對創(chuàng)意作品的全面審視和開發(fā)，因而屬于創(chuàng)意技法的最高層次。聯(lián)想、類比、組合是臻美的可靠基礎(chǔ)，而臻美則是他們的發(fā)展方向。缺點列舉法。希望點列舉法都是有代表性的臻美技法。找出作品或產(chǎn)品的缺點，提出改進的希望，使其更完美，更有吸引力。作品或產(chǎn)品的完美是無止境的，臻美也是一個不斷努力的過程。
在四大創(chuàng)意技法系列（族）中，聯(lián)想是基礎(chǔ)，類比、組合是進一步發(fā)展，屬于中間層次，而臻美是最高境界、最高層次。其間的關(guān)系見下圖。從漢語拼音的角度來說，聯(lián)想、類比第一字母均為L組合、臻美的第一個字母皆為Z，故可將上述技法分類稱為LZ分類法。
應(yīng)當看到，一切創(chuàng)意技法都不過是創(chuàng)意設(shè)計的輔助工具，既要重視，又不可迷信。
本書按LZ分類法介紹創(chuàng)意設(shè)計技法。
聯(lián)想系列創(chuàng)意設(shè)計技法
聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程，由當前事物回憶過去事物或展望未來事物，由此一事物想到彼一事物，都是聯(lián)想。每個人都經(jīng)常自覺不自覺地作各種聯(lián)想。
聯(lián)想是創(chuàng)意思維的基礎(chǔ)。奧斯本說：“研究問題產(chǎn)生設(shè)想的全部過程，主要是要求我們有時各種想法進行聯(lián)想和組合的能力�！甭�(lián)想在刨意設(shè)計過程中起著催化劑和導(dǎo)火索的作用，許多奇妙的新的觀念和主意，常常由聯(lián)想的火花首先點燃。事實上，任何創(chuàng)意活動都離不開聯(lián)想，聯(lián)想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。
建立在聯(lián)想思維基礎(chǔ)上的聯(lián)想系列創(chuàng)意技法，是其他創(chuàng)意設(shè)計技法的基礎(chǔ)。因此，掌握聯(lián)想系列創(chuàng)意設(shè)計技法，是極為重要的。
聯(lián)想是心理活動的基本形式之一，它是聯(lián)系記憶和想象的紐帶，是二者的過渡和中介。聯(lián)想與回憶密切相關(guān)：許多回憶片段常以聯(lián)想的形式銜接和轉(zhuǎn)換，而積極的聯(lián)想是促進記憶效果的一種有效方法。美學(xué)家王朝聞曾指出：“聯(lián)想和想象當然與印象或記憶有關(guān)，沒有印象和記憶，聯(lián)想或想象都是無源之水，無本之木。但很明顯，聯(lián)想和想象，都不是印象或記憶的如實復(fù)現(xiàn)�！睂嶋H上，在“聯(lián)想”一詞中代表了兩種力的合成：若“想”代表記憶力，則“聯(lián)”代表想象力。通過“想”從記憶倉庫中把兩個記憶中的元素提取出來，再通過想象把它們“聯(lián)”在一起，即形成“聯(lián)想”。當然，在現(xiàn)實的聯(lián)想中，“聯(lián)”和“想”并不分開進行，而是“一氣呵成”或轉(zhuǎn)瞬之間完成的。比如，從嫦娥聯(lián)想到登月飛船，就是由于想象力的作用把它們聯(lián)系在一起。所以聯(lián)想并不單純是回憶，而是有想象力的微妙作用。對于創(chuàng)意而言，重要的是把表面不相干的事物聯(lián)系起來，而非單純的回憶、回想。因此，奧斯本稱創(chuàng)意活動中的聯(lián)想是“依靠記憶力進行想象，以便使一個設(shè)想導(dǎo)致另外一個設(shè)想�！笨梢哉J為，聯(lián)想是想象的最初步、最基本的形式。聯(lián)想在創(chuàng)意過程中占有重要位置，善于聯(lián)想，常常可以由已知達到未知，實現(xiàn)各種創(chuàng)意。所以有人說“發(fā)明就是聯(lián)想�！�
聯(lián)想是感性形象對思維過程滲透的一種運動形式，由表象而生聯(lián)想達于想象，在這一思維過程中它受到“邏輯”的制約，反過來又常常受到聯(lián)想的支持。聯(lián)想在我國古典詩詞中有充分的表現(xiàn)。李●在《虞美人》中寫道：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流�！�
其中就用“一江春水”來聯(lián)想，喻“愁”的“幾多”。曹子建的七步詩“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急�！绷攘葦�(shù)語，將兄弟之間的爭奪殘殺，刻劃得如此形象逼真，顯示了“聯(lián)想”的魅力。其實，我國古典文學(xué)中最常見的“比喻”、“對仗”、“夸張”等。都是聯(lián)想思維的必然結(jié)果。
當然，聯(lián)想不是胡思亂想，要使想象的過程中有邏輯的必然性。被譽為“科幻小說之父”的法國作家凡爾納，有著非凡的聯(lián)想。潛水艇、雷達、導(dǎo)彈、直升飛機等等，是當時還沒有出現(xiàn)的東西，但都在他的科幻作品中陸續(xù)出現(xiàn)了，后來又都相繼化為現(xiàn)實。令人吃驚的是，他曾預(yù)言在美國佛羅里達將設(shè)立火箭發(fā)射站，并發(fā)射飛往月球的火箭。果然在一百年后，美國真的在此處發(fā)射了首枚載人宇宙飛船。
聯(lián)想會將令人深感意外的事物聯(lián)系起來，從而產(chǎn)生奇特的聯(lián)想。奧斯本曾談到一件小事引起的聯(lián)想：“有一次我去看牙，當醫(yī)生用牙鉆給我鉆牙的時候，我的一只胳膊觸到了輸送氣體的小膠皮管子，我想橡膠管子多么柔軟細膩，簡直就像孩子的臉蛋一樣。觸摸橡膠管子這一事實使我聯(lián)想起向德國反攻，在諾曼底登陸前夜，正是那些看來似乎像軍船。
坦克和一門門大炮的充氣氣球欺騙了德國人。在不到一秒鐘之內(nèi)，我手底下這條膠皮管子使我聯(lián)想到美國人所使用的這種圈套�！�
生活中這類奇特的聯(lián)想很多很多。有一則笑話：“如果大風(fēng)吹起來，木桶店就會賺錢�！边@是怎么進行聯(lián)想的呢？當大風(fēng)吹起來時→沙石就會漫天飛舞→以致瞎子增→琵琶師大贈多→越來越多的人以貓毛代替琵琶弦→貓會減少→老鼠增多→老鼠會咬破木桶→木桶需求量大增→木桶店就會賺錢。
請看，每一段聯(lián)想都很合乎情理，所得結(jié)論也頗有意外的趣味性。在創(chuàng)意過程中思路不暢時，這種聯(lián)想會給有效的解決方案以啟示或暗示。
原蘇聯(lián)兩位心理學(xué)家哥洛可斯和斯塔林茨曾用實驗證明，任何兩個概念詞語都可以經(jīng)過四五個階段，建立起聯(lián)想的關(guān)系。例如木頭和皮球，就是兩個“風(fēng)馬牛不相及”的概念，但可惜助聯(lián)想為媒介，使它們發(fā)生聯(lián)系：木頭→樹林→田野→足球場→皮球。又如天空和茶：天空→土地→水→喝→茶。這種聯(lián)想是很普遍的，因為每個詞語均可以同近10個詞直接發(fā)生聯(lián)想關(guān)系，那么第一階段就有10次聯(lián)想的機會（即有10個左右詞語可供選擇），第二階段就有102次機會，第三階段則有103次機會……第五階段便有105次機會。
由此可見，聯(lián)想有極其廣泛的基礎(chǔ)，為創(chuàng)意思維的運行提供了無限遼闊的時空。
聯(lián)想這一概念及其規(guī)律，始于古希臘的柏拉圖和亞里士多德。他們提出了聯(lián)想三大定律：相似律、對比律和接近律。聯(lián)想的類型見下圖。
1.接近聯(lián)想由于事物空間和時間特征的接近而形成的聯(lián)想。像星星和月亮、李白和杜甫、收音機和錄音機、錄像機和放像機等等。美學(xué)家朱光潛曾舉例說：看到菊花想起中山公園，又想起陶淵明的詩。這是因為他在中山公園賞過菊花，又欣賞陶淵明的菊花詩。菊花和詩范疇雖不同，在經(jīng)驗上卻互相接近。作家們寫小說塑造典型人物，也多與他接近過的一些人相近，但所塑造的典型人物又不是一個特定的原型，而是幾多原型的綜合。
由于時間和空間是事物存在的形式，所以時間上接近的事物，總是和空間上接近的事物相互關(guān)聯(lián)。反之亦然。在日常生活中，人們提到甲就會想到乙，提到今天就會想到昨天或明天等等。
藝術(shù)是人類生活的寫照，在藝術(shù)作品中，把時空相互接近的事物巧妙地聯(lián)系在一起的事例不勝枚舉，比比皆是。例如我國著名長詩《春江花月夜）中的名句“春江潮水連海平，海上明月共潮升。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”。春江、潮水、大海，與既相近又相遠的明月聯(lián)在一起，有何等的新近感，仿佛令人置身于一幅時空壯麗宏偉、奇異幻妙的景觀之中，令人如癡如醉。
在科學(xué)的創(chuàng)意中，接近聯(lián)想是從已知探索未知的銳利武器。1800年3月門捷列夫在彼得堡大學(xué)的一次化學(xué)學(xué)會上宣布化學(xué)元素周期表的發(fā)現(xiàn)，提出6種化學(xué)元素。他發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素都是因原子結(jié)構(gòu)的特殊性按一定秩序排列的，按次序排列的元素經(jīng)過一定的周期，它們的某些主要屬性又會重復(fù)出現(xiàn)，而在每一周期范圍內(nèi)，一定的屬性是漸變的，即相鄰兩元素的主要物理�；瘜W(xué)性質(zhì)應(yīng)該是相近的。如果這種逐漸性為突然的跳躍而中斷，就會聯(lián)想到這里還可能有一個未知的元素存在。門氏恰是運用這種接近聯(lián)想法，提出了一些空位上的未知元素，并預(yù)測了這些元素的物理、化學(xué)性質(zhì)。后來的事實證明了這些設(shè)想。
科學(xué)家研究分子、原子、質(zhì)子、中子、強子……都是由此及彼的接近聯(lián)想。盧瑟福在研究原子核的基礎(chǔ)上，提出可能存在一種質(zhì)量與質(zhì)子相近的中子，就是一例�，F(xiàn)在人們發(fā)現(xiàn)了更小的粒子棗夸克，也靠的是接近聯(lián)想。
2.相似聯(lián)想由于事物間的相似點而形成的聯(lián)想，也稱類似聯(lián)想。大家熟悉的李白的名句“云想衣裳花想容”，即由天上的云聯(lián)想到人的衣裳，由花的美麗想到人的容貌。
這里聯(lián)系在一起的紐帶是云棗衣、花棗容的相似性。又如：“芙蓉如面柳如眉”，“直如朱絲繩，清如玉壺冰”，“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”等，其中都包含著豐富的相似聯(lián)想。還有杜甫的名句“天高云去盡，江泅月來遲”，把云和月的移動現(xiàn)象，同人的腳步移動聯(lián)想在一起，令人感到十分親切、生動。我國許多古典的詩情畫意，都蘊涵著這種五彩紛呈的相似聯(lián)想。
在日常生活當中，人們很容易從江河想到湖海，由樹木想到森林，從火柴想到打火機，從縫衣想到縫紉機，從洗衣想到洗衣機。人造湖海、人造森林、打火機、縫紉機、洗衣機等，就是通過相似聯(lián)想而創(chuàng)意出來的。
在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中，科學(xué)家從質(zhì)量守恒定律想到能量守恒定律，再想到質(zhì)量能量守恒定律。這是因為質(zhì)量與能量都是物質(zhì)屬性，既然存在質(zhì)量守恒，也就存在能量守恒，于是，也就必有質(zhì)量能量守恒。但是，這些聯(lián)想經(jīng)歷了兩個世紀。如果人們能夠有意識地運用相似想法，那么守恒三定律的發(fā)現(xiàn)，可能提前幾十年以至一個世紀。
3對比聯(lián)想由具有相反特征的事物或相互對立的事物間形成的聯(lián)想是對比聯(lián)想。也可稱為逆向聯(lián)想或相反聯(lián)想。我國有一句古話：“相反相成”，就是這個意思。在日常生活中，人們常從白想到黑，從水想到火，從冷想到熱，從上想到下，由大想到小，由方想到圓，由對稱想到非對稱，由真善想到假惡丑等等，都是習(xí)以為常的對比聯(lián)想。在科學(xué)創(chuàng)意中，法拉第由電生磁聯(lián)想到磁也可生電，從而發(fā)現(xiàn)了電磁互生原理，是運用對比聯(lián)想的典型例子。在文藝創(chuàng)作中，對比聯(lián)想大有用武之地�！段男牡颀垺愞o》中就主張“反對為優(yōu)，正對為劣”。因為相反的事物能顯著地互相映襯。如我國民間有寫對聯(lián)。春聯(lián)的習(xí)慣，也常用對比聯(lián)想。如有一副對聯(lián)：“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛�！边@一“落”一“飛”，把春天野外的美景渲染�？虅澋萌四救�。我國古典詩詞，尤其是律詩中，是很講究運用對比聯(lián)想的。元好問《穎亭留別》：“寒波淡淡起，白鳥悠悠下，懷歸人自急，物態(tài)本自暇�！痹娙搜塾^寒波淡淡，白鳥悠悠，不禁由此悠閑物態(tài)聯(lián)想到正在歸途之人的急迫心情，閑暇與焦急形成鮮明對比，令人為之心動。
可以說，古今中外文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作大師，誰也離不開對比聯(lián)想。用對比表現(xiàn)人物。表現(xiàn)環(huán)境。渲染故事，已經(jīng)成為經(jīng)常運用的藝術(shù)手段。用反襯手段描寫人物本身，更獨具藝術(shù)魅力，給人以更高境界的美感和藝術(shù)享受。法國雕塑大師羅丹的“思想者”并不那么對稱和諧，大作家梅里美筆下的卡門并不那么完美無缺，大文豪雨果在《巴黎圣母院》中塑造的敲鐘人卡西莫多并不是什么美男子，但從接受美學(xué)的觀點來看，“思想者”卻是那么深沉感人，卡門卻那么美麗迷人，卡西莫多卻那么善良感人，以致人們元不認為他們都是具有無限魅力的完美藝術(shù)形象，就像“維納斯”不會因斷臂而損壞她那完美的藝術(shù)形象一樣。中國歌頌民族英雄岳飛，唾棄賣國好佞秦檜的名句“青山有幸埋忠骨，白鐵元辜鑄佞臣”，可謂登峰造極的對比聯(lián)想。
除了上述歷史悠久的、非常普遍的三種聯(lián)想，還可列舉其他幾種聯(lián)想：因果聯(lián)想、強烈聯(lián)想、離奇聯(lián)想、質(zhì)疑聯(lián)想和審美聯(lián)想。
4.因果聯(lián)想這是由事物之間的因果關(guān)系而形成的聯(lián)想。
在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中源于因果聯(lián)想韻事例不勝枚舉。水泥肥料的發(fā)明就是一例：澳大利亞甘蔗種植人在收獲時發(fā)現(xiàn)有一片甘蔗田產(chǎn)量意外地提高了50％，原因何在呢？他們回憶起：在栽甘蔗前一個月，有一些泥灑落在這片地里，難道這就是甘蔗高產(chǎn)的原因嗎？經(jīng)過反復(fù)研究，發(fā)現(xiàn)正是水泥中的硅酸鈣使這片酸性土壤得到了改良，提高了甘蔗產(chǎn)量。于是，創(chuàng)造出了水泥肥料。
日常生活中也有許多運用因果聯(lián)想的故事，并在文藝作品中有大量的反映�！犊蓯鄣膭游铩酚捌兔鑼懥艘粋�怎樣運用因果聯(lián)想的故事：非洲卡拉哈里盆地邊緣的草原地帶，每逢旱季居民因缺水而惶惶不可終日，但他們發(fā)現(xiàn)生活在此處的沸沸并不因缺水而“搬家”，這說明狒狒能找到水喝。于是，他們給狒狒鹽吃�？始绷说娘w奔到一個山洞里，撲向奔流的泉水。就這樣，當?shù)鼐用裾业剿础?/P>
5.強制聯(lián)想將乍看起來毫無關(guān)聯(lián)的事物強制地揉和在一起而形成的聯(lián)想，有時可能找到創(chuàng)意思維的轉(zhuǎn)機，獲得意想不到的成功�；顒与娪皺C的發(fā)明就是一個很典型的事例。電影機和縫紉機，似乎是風(fēng)馬牛不相及，但法國盧米埃爾兄弟硬是給它們“聯(lián)姻”，結(jié)果發(fā)明了開創(chuàng)電影事業(yè)的第一架活動電影機：1848年電影已萬事俱備，只差一個關(guān)鍵性問題懸而未決，即放映電影時影片必須一動、一停地通過卡門，否則銀幕上的影片就會模糊不清，亦就是說必須解決影片的間歇運動問題。當時難倒了眾多發(fā)明家，連發(fā)明大王愛迫生也一籌莫展。
盧米埃爾兄弟知難而進，他們心馳神往，設(shè)計了許多解決方案，但都不理想。有一天，路易·盧米埃爾看見縫紉機縫紉時壓腳作一動一停的間歇運動，便聯(lián)想到影片的間歇運動也可以觸類旁通地解決，兄弟倆正是把電影機與看似無關(guān)的縫紉機聯(lián)想到一起，解決了大難題，于1895年發(fā)明了世界上第一臺活動電影機。
6.離奇聯(lián)想由偶遇的一件荒誕之事突生一種創(chuàng)意的聯(lián)想。
一種高壓水挖藕技術(shù)，就是由離奇聯(lián)想而創(chuàng)意出來的：有一伙人在池塘挖藕，突然有個人無意中放了個響屁，連忙向旁邊的人說聲“請原諒”，表示歉意。那人半開玩笑他說：“這種響屁朝池塘底放上三兩個，那泥里的藕都恐怕要嚇得蹦出來了�！辈涣涎哉邿o意，聽者有心。一個有心者便突然閃現(xiàn)了一個想法，用導(dǎo)管反把壓縮空氣輸送到池底再噴放出去會怎樣呢？或許就能把藕挖出來……迅即實驗，只有氣泡而挖不出藕。他想：“需要更強大的沖力�！痹儆盟軐λ痈邏�，就大獲成功，不但挖出了藕，而且藕還被高壓水沖洗得干干凈凈。不但減輕了勞動強度，而且提高了挖藕效率。一項挖藕新技術(shù)獲得了普及�！胺牌ㄍ谂骸�，純屬荒誕不經(jīng)的無稽之談，經(jīng)過離奇的聯(lián)想，卻產(chǎn)生了一項挖藕技術(shù)的新創(chuàng)意。創(chuàng)意思維確是一件耐人尋味的事物！同一件事，因為各人對事物的看法不同，任何事物都可以與思維聯(lián)想起來。那個發(fā)明挖藕新技術(shù)的人，幾乎“肯定”他說，他早就對人工挖藕的改革有想法了。
7.質(zhì)疑聯(lián)想破；日立新，推陳出新的創(chuàng)意，往往始于質(zhì)疑聯(lián)想。對過時的舊事物、舊理論產(chǎn)生懷疑，并由此構(gòu)思新事物。新理論的聯(lián)想，就是質(zhì)疑聯(lián)想。很多重大科學(xué)理論的發(fā)現(xiàn)，靠的就是質(zhì)疑聯(lián)想。哥白尼創(chuàng)立“日心說”就是一個典型的范例。在古代，人們把托勒密的“地心說”奉視為正統(tǒng)理論，但哥白尼產(chǎn)生了疑問，并且說：既然別人能讓宇宙繞地球轉(zhuǎn)，我為什么不可以讓宇宙繞太陽轉(zhuǎn)？經(jīng)過反復(fù)地設(shè)想和論證，他終于創(chuàng)立了以太陽為中心的宇宙學(xué)。光學(xué)上的微觀粒子波粒二象性的揭示，也很能說明質(zhì)疑聯(lián)想的作用。牛頓認為，光是由直線運動的一道粒子組成的，即所謂的“微粒說”。該學(xué)說在事實上遇到了許多不能解釋的現(xiàn)象，但由于牛頓在科學(xué)界的盛名，竟統(tǒng)治了光學(xué)理論100年之久。只有當青年物理學(xué)家托馬斯·揚大膽提出質(zhì)疑，才揭示了波粒二象性。任何事物都是在發(fā)展變化的。推陳出新，常要靠質(zhì)疑聯(lián)想。
8.審美聯(lián)想實驗派美學(xué)的創(chuàng)造人費希納很強調(diào)美感和聯(lián)想的密切關(guān)系。他提出的關(guān)于美感的6個基本原理中，就有“美的聯(lián)想原理”。按著他的解釋，美感有兩類要素：美的印象直接要素和經(jīng)驗再生的聯(lián)想要素。直接要素如設(shè)計對象的色彩、形態(tài)等，僅靠這些要素還不能構(gòu)成完全的美感，還需要加上聯(lián)想要素，如創(chuàng)意對象的內(nèi)容、功能、意義等。這兩類要素融合同化為一體，方能形成完全的美感。費希納曾稱美學(xué)有一半是建立在聯(lián)想的原理上的。美感和聯(lián)想既有聯(lián)系又有區(qū)別。人們在日常生活中都有許多深刻的體驗。比如李白詩：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”讀這首詩，每個人都會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想：寧靜的夜晚，皎潔的月光，鋪霜蓋銀的環(huán)境，遙遠如夢的故鄉(xiāng)，仿佛追隨李白到了一個如詩如畫的境界，美感不禁油然而生。這種審美聯(lián)想不但是一番精神享受，也會凈化人的心靈。在創(chuàng)意活動中引起強烈審美聯(lián)想，有以下特點：
（1）標新立異。聯(lián)想的內(nèi)容不是平庸元奇、司空見慣，而是立意新穎、出奇不意。
創(chuàng)意活動中的聯(lián)想，雖常常發(fā)端于接近律、相似律、對比律等，但不應(yīng)停留在顯而易見、誰都能想到的層次上，而是深入“三律”的遠端點，在不接近的事物問求“接近”，在不相似的事物間求“相似”，在相反的事物中促“相成”，以出奇制勝的方式形成新穎的聯(lián)想。例如曾有一位日本人，數(shù)年前寫了一本關(guān)于家庭合理化的書，其中提到“洗衣機不僅能洗衣服，還可以用它來洗碗”，從而遭到了守舊人們的猛烈攻擊：“這不是讓人用洗尿布的東西洗碗嗎？”但事隔不久，法國就制成了便攜式洗衣洗碗兩用機，為經(jīng)常驅(qū)車旅行的人帶來了方便，受到了一些顧客的青睞。
2）和諧統(tǒng)一。創(chuàng)意過程中的聯(lián)想要達到美的境界，還要符合和諧統(tǒng)一的原則。王朝聞曾經(jīng)指出：“實際上既存在著雜亂元章的聯(lián)想（例如夢吃所表現(xiàn)的聯(lián)想），也存在意象多樣而又統(tǒng)一的整體聯(lián)想（例如動人的詩詞的聯(lián)想）。”朱光潛稱之為“寓雜多于整一”的聯(lián)想。例如，有一首表現(xiàn)旅人寂寞和悲涼心情的散曲：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家；古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！逼渲心切┓路鸨舜撕敛幌喔傻囊庀螅挥靡痪洹皵嗄c人在天涯”的結(jié)尾，便渾然納入一個和諧的整體之中，構(gòu)成了獨特的藝術(shù)美。又如，美國北部大雪不時壓斷高壓電線。在一次商量對策的會上，有人聯(lián)想加熱可以融雪，主張沿線安裝加溫裝置；有人想到振動可抖落雪，提出安裝震蕩器。這些想法似乎沒錯，但由于成本高，技術(shù)復(fù)雜，實施困難，難以采納。后來，有人提議開來一架直升飛機，靠其速度和風(fēng)力，神速地吹掉高壓線上的積雪。這個想法既新奇又現(xiàn)實，能既快且省地達到除雪目的，很快得到采納。
3）震撼心靈。在創(chuàng)意中優(yōu)異的聯(lián)想，可引發(fā)靈感，突破難關(guān)，帶來“勢如破竹”般的創(chuàng)意新局面。能使人激情如泉涌，感受一種震撼心靈的美。古代很多神話和寓言，都富于這種創(chuàng)意。三國演義中的草船借箭、借東風(fēng)、火燒赤壁、空城計等章節(jié)，元不顯示羅貫中的震撼心靈的大手筆。《西廂記》中震撼心靈的審美聯(lián)想，更是比比皆是。在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明中，也常有這種震撼心靈的審美聯(lián)想。比如法拉第發(fā)現(xiàn)的電磁感應(yīng)原理，創(chuàng)造出第一臺變壓器和第一臺發(fā)電機，不但奠定了電磁學(xué)實驗基礎(chǔ)，還給人類帶來了光明的電力時代，再次引起了一場工業(yè)革命。再看麥克斯韋對電磁原理公式表述的審美追求。最初，他根據(jù)法拉第的研究結(jié)果先寫出兩個表達式：
rotE=-1C·2H/2t
roth=0
但他發(fā)現(xiàn)這兩個等式右項破缺、不對稱時，便聯(lián)想到美學(xué)上的對稱美，于是他竟毫無實驗根據(jù)地、大膽地寫出了對稱式：
rotE=1/c·2E/2t
roth=1/c·2E/2t
后來，該式為實驗所證實，從而使電磁理論邁出了決定性的一步。
綜上所述，共列舉了8種聯(lián)想，可繪出創(chuàng)意活動中聯(lián)想圖解，正如圖聯(lián)想類型所示。
這些聯(lián)想不是彼此分離的，而是相互聯(lián)系、互相促進的，往往還要綜合運用。例如前述的天空→土地→水→喝→茶：第一步就是對比聯(lián)想，第二步則是相似聯(lián)想，而第三、四步都是接近聯(lián)想。
如前所述，許多新的觀念和想法，往往由聯(lián)想的火花點燃，可以說，任何創(chuàng)意活動都離不開聯(lián)想，聯(lián)想又是孕育創(chuàng)意幼芽的溫床。聯(lián)想是人生素來具有的天賦，但作為創(chuàng)意能力，就有賴于后天不斷地培養(yǎng)、發(fā)展和提高。怎樣才能調(diào)動聯(lián)想的潛力，更好地在創(chuàng)意活動中發(fā)揮作用呢？
1.全方位信息存儲大腦中信息（知識、經(jīng)驗）存儲的數(shù)量和質(zhì)量，是聯(lián)想的源泉和基礎(chǔ)。俗話說，有多厚的根基，就有多高的墻。全方位信息存儲，是發(fā)展高速質(zhì)量聯(lián)想的首要條件。所謂“全方位信息存儲”，就是廣度和深度協(xié)調(diào)存儲；多角度、多途徑、多層次綜合存儲；知識和經(jīng)驗結(jié)合存儲；邏輯和形象互補存儲；多學(xué)科、跨學(xué)科兼收并容存儲等等。
信息存儲的單一和片面，是影響創(chuàng)意發(fā)展的嚴重障礙。例如，對電磁學(xué)做出突出貢獻的法拉第，由于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，難以表達他的發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，只寫出《電學(xué)的實驗研究》一書，無法將電磁理論上升到完美的高度。后來精通數(shù)學(xué)和電學(xué)的麥克斯韋，探索出電磁理論的微分有程表達式，才使電磁學(xué)理論得到了一個飛躍。
2.海闊天空，大膽掛聯(lián)信息富有，還要突破有形無形的條條框框、習(xí)慣思維等羈絆，敢于超常規(guī)、超域界、超時空的大膽聯(lián)想。所以，要獲得最優(yōu)的聯(lián)想成果，首先要開放膽量，敞開思路，海闊天空，自由馳騁。
科學(xué)家佩金多次研制治療瘧疾的特效藥奎寧，接連失敗。一次，他見試管中又出現(xiàn)了一層污黑的沉淀物，憤怒地將試管摔進盥洗盆。不料這些沉淀物頓時變成紫紅色，濺在毛巾上，再也洗不掉。他突發(fā)聯(lián)想，能不能用來做衣服染料？試驗效果很好。佩金由研制奎寧，無意中發(fā)明了人造染料，這是大膽聯(lián)想起了重大作用。
日本發(fā)明家豐澤豐雄指出：“要完成一件高質(zhì)量的發(fā)明，首先要積累大量的構(gòu)想。好的構(gòu)想，差的構(gòu)想，大的啟示，小的啟示，多多益善，兼收并蓄，首先是只求數(shù)量不問質(zhì)量，進行量的積累，以便自其中找到成功之門�！�
這就是說，先要運用發(fā)散思維，海闊天空的聯(lián)想，等到積累了足夠多的構(gòu)想，再進行篩選，才能獲得最佳創(chuàng)意方案。
3.獨辟蹊徑，勇結(jié)遠親有時聯(lián)想數(shù)量雖多，但并沒有突破“常規(guī)化”、“一般化”的圈子。此時，就需要有意識地在聯(lián)想上逆“常規(guī)”而思，反“熟路”而行，獨辟蹊徑，異想天開，把相距甚遠、相似甚差、以至“毫不相關(guān)”的事物聯(lián)系起來，形成新奇的，出其不意的聯(lián)想。某醫(yī)院把螞蟥（水蛭）用在顯微外科手術(shù)中，利用其吸血、活血作用，協(xié)助手術(shù)治療，獲得成功。把螞蟥與外科手術(shù)聯(lián)系在一起，當然是一種跨領(lǐng)域、跨時空的大膽聯(lián)想。
啤酒鋁罐常被人當作廢品棄掉，但一位美國老人卻利用小鋁罐輕而有浮力的特點來制船，收集了大量的啤酒罐制作了獨具一格的游船。啤酒罐棗游船之間的聯(lián)想跨度大、想法妙，由于獨辟蹊徑，成了世界電視新聞。２０世紀８０年代以來，我國出現(xiàn)的諸如根雕、卵石雕。蝶翅畫等等，也是獨辟蹊徑的聯(lián)想結(jié)晶。
4.精選優(yōu)選，增殖出新有了大量的、新奇的聯(lián)想，構(gòu)思了大量創(chuàng)意設(shè)計方案，但不見得都對創(chuàng)意有用，需要選擇、加工、驗證，這就要過“三關(guān)”：審美關(guān)、邏輯關(guān)和實踐關(guān)。奇異的聯(lián)想萌芽在這個過程中經(jīng)受考驗、選擇、成長、發(fā)育，成為創(chuàng)意的最佳方案。
通常，對聯(lián)想的初選是由人的直覺完成的。那些好的聯(lián)想一閃現(xiàn)，常常令人心頭一“熱”、一陣驚喜、一種朦朧的新奇感，這就意味著被直覺“相中”了。這種直覺選擇，實際上是一種審美判斷。
當然，有時也會遇到一種情況，某個聯(lián)想一出現(xiàn)就獲得了偏愛，但卻一時看不出對創(chuàng)意有何作用或價值，這時不要匆忙取舍，而要用“增殖聯(lián)想”加以進一步甄別，以尋找利用這種聯(lián)想解決創(chuàng)意問題的間接通道。所謂“增殖聯(lián)想”就是以已有的聯(lián)想為中心，再進行深層次或進一步的聯(lián)想，通過聯(lián)想延伸增殖，達到預(yù)期的聯(lián)想宗旨。
1912年，工程師凱特林想改進汽油在汽車發(fā)動機內(nèi)的使用效率，難題是汽車的“爆震”，關(guān)鍵是使油在汽缸里提早燃燒。如何提早呢？他想起了一種蔓生的楊梅。它在冬天開花，比其他植物提早。楊梅當然不能解決汽車問題，但他對“提早”開花的這個植物極偏愛，就繼續(xù)展開聯(lián)想。楊梅的紅葉使他聯(lián)想到可能是紅顏色引起楊梅提早開花，他想也許汽油里加入紅色染料就會提早燃燒。他一時沒找到紅色染料，卻找到一些碘，于是他把碘放在汽油里，發(fā)動機居然不發(fā)生爆炸了，問題解決了！在這個發(fā)現(xiàn)過程中，聯(lián)想到楊梅以后是“增殖聯(lián)想”起到了“承先啟后”的導(dǎo)引作用。
5.靈活轉(zhuǎn)移，橫向開花一項新的創(chuàng)意成功以后，應(yīng)當不失時機地總結(jié)經(jīng)驗，迅速地靈巧地向其他創(chuàng)意方向轉(zhuǎn)移或移植，以形成一種連鎖反應(yīng)，擴大創(chuàng)意成果。這種橫向轉(zhuǎn)移，本質(zhì)上也是一種聯(lián)想。忽略了就會坐失良機。
拉鏈的發(fā)明就是一例。1893年芝加哥博覽會上首次展出了吉特遜發(fā)明的拉鏈，用在鞋上。后來歐加制成了自動拉鏈生產(chǎn)機，拉鏈可以大量生產(chǎn)，但無銷路，歐加破產(chǎn)。后來一個服裝店店主看到這個新奇的小玩意兒價廉物美，便想它有沒有其他用途呢？比如在錢包上用它一定很安全又方便。由于在功能上的這個新創(chuàng)意拉鏈一時成了市場上的熱門貨。
后來，他又把拉鏈縫在海軍制服上，結(jié)果該店主發(fā)了大財。1921年美國富善公司首先在夾克上用拉鏈，稱為“Zipper”夾克，一時流行全美，它由上個小企業(yè)一躍成為著名的大公司。1930年法國一時裝設(shè)計師在婦女睡衣上采用拉鏈，也獲得了巨額利潤。
聯(lián)想系列創(chuàng)意技法，是最基本的創(chuàng)意設(shè)計技法。由于聯(lián)想類型之多，因此這類技法也極為豐富。以下，擇其要者加以簡述。
1.頭腦風(fēng)暴法（BS法）是由創(chuàng)造學(xué)家臭斯本發(fā)明的。在我國，也譯為“智力激勵法”、“腦力激蕩法”、“BS法”等。該法在20世紀50年代于美國推廣應(yīng)用，許多大學(xué)相繼開設(shè)頭腦風(fēng)暴法課程。其后，傳人西歐、日本、中國等。并有許多演變和發(fā)展，成為創(chuàng)意技法中最重要的技法之一。
該技法的核心是高度充分的自由聯(lián)想。這種技法一般是舉行一種特殊的小型會議，使與會者毫無顧忌地提出各種想法，彼此激勵，相互啟發(fā)，引起聯(lián)想，導(dǎo)致創(chuàng)意設(shè)想的連鎖反應(yīng)，產(chǎn)生眾多的創(chuàng)意。其原理，類似于“集思廣益”。其具體實施要點如下：
（1）召集5～12人的小型特殊會議，人多了不能充分發(fā)表意見。
（2）會議有1名主持人，1～2名記錄員。會議開始，主持人簡要說明會議議題，要解決的問題和目標；宣布會議遵循的原則和注意事項；鼓勵人人發(fā)言和各種新構(gòu)想；注意保持會議主題方向、發(fā)言簡明、氣氛活躍。
記錄員要記下所有方案、設(shè)想（包括平庸、荒唐、古怪的設(shè)想），不得遺漏。會后協(xié)助主持人分類整理。
（3）會議一般不超過1小時，以半小時最佳。時間過長，頭腦易疲勞。
（4）會議地點應(yīng)選在安靜不受干擾的場所。切斷電話，謝絕會客。
（5）會議要提前通知與會者，使他們明確主題，有所準備。
（6）禁止批評或評判。即使是對幼稚的、錯誤的、荒誕的想法，也不得批評。如果有人不遵守這一條，會受到主持人的警告。
（7）自由暢想。思維越狂放，構(gòu)想越新奇越好。有時看似荒唐的設(shè)想，卻是打開創(chuàng)意大門的鑰匙。
（8）多多益善。新設(shè)想越多越好，設(shè)想越多，可行辦法出現(xiàn)的概率就越大。
（9）借題發(fā)揮。可以利用他人想法，提出更新、更奇、更妙的構(gòu)想。
“頭腦風(fēng)暴”會議，下面介紹30余年積累的經(jīng)驗：
（1）討論題的確定很重要。要具體、明確，不宜過大或過小，也不宜限制性太強；題目宜專一，不要同時將兩個或兩個以上問題混淆討論；會議之始，主持人可先提出簡單問題作演習(xí)；會議題目應(yīng)著眼于能收集大量的設(shè)想。
（2）會議要很有節(jié)奏，巧妙運用“行一�！钡募记桑�3分鐘提出設(shè)想，5分鐘進行考慮，再3分鐘提出設(shè)想反復(fù)交替，形成良好高效的節(jié)奏。
（3）按順序“一個接一個”輪流發(fā)表構(gòu)想。如輪到的人當時元新構(gòu)想，可以跳到下一個。在如此循環(huán)下，新想法便一一出現(xiàn)。
（4）會上不允許私下交談，以免干擾別人的思維活動。
（5）參加會議的人員應(yīng)定期輪換，應(yīng)有不同部門、不同領(lǐng)域的人參加，以便集思廣益。
（6）參加會議者應(yīng)有男有女，以額外增強競爭意識和好勝心。
（7）領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威在場，常常不利于與會者“自由”地提出設(shè)想。只有在充分民主氣氛形成的局面下，才宜于領(lǐng)導(dǎo)或權(quán)威參加。
（8）為使會議氣氛輕松自然，自由愉快，可先熱身活動一番：比如說說笑話、吃東西、猜個謎語、聽段音樂等。
（9）主持人應(yīng)按每條設(shè)想提出的順序編出順序號，以隨時掌握提出設(shè)想的數(shù)量，并提出一些數(shù)量指標，鼓勵多提新設(shè)想。
（10）會后要及時歸納分類，再組織一次小組會評價和篩選，以形成最佳的創(chuàng)意。在頭腦風(fēng)暴會上，只要遵循上述四項原則和運用上述十條訣竅，就會發(fā)揮集思廣益的奇效，使每個人的獨到創(chuàng)意不受壓抑，還可惜鑒別人的智慧，激勵自己的想象和靈感，產(chǎn)生更多更新的創(chuàng)意。所以，要比單獨思考更易得到數(shù)量眾多的有價值的新主意、新構(gòu)想。
一般說來，一次頭腦風(fēng)暴會可得數(shù)十以至幾百條新設(shè)想。